SIVUT 56 - 60: RITUAALI

 Teksti perustuu Golden Dawnin alimman tason vihkimykseen (Neophyte Z.3). Lyhensin sekä tekstiä että muuta happeningiä erittäin paljon.


Varsinaisen rituaalin aikana korostan astraalivalodimension ylimaallista harmoniaa käyttämällä ruuturiveillä vain keskenään samankokoisia ruutuja. Vastaavanlaista efektiä käytin albumissa Juhannuskylän noita (2015). Siinä demoni Belialin mustaan kotidimensioon siirtyminen muutti ruudut tasajakoisiksi alueen epäinhimillisen mekaanisuuden voimalla (jopa samanaikaisissa Tampereen tapahtumissa).

 

Katselin Aubrey Beardsleyn kuvituksia hakiessani sopivaa tyyliä rituaalin kuvaamiseen, mutta nappasin häneltä lähinnä vain äärimmäisen selkeyden mustien ja valkoisten pintojen joukossa. Sivun 56 viimeinen ruutu tosin lainaa hahmojen sommittelua Beardsleyn piirroksesta Of a Neophyte and how the black art was revealed unto him by the fiend Asomuel (Pall Mall -lehti, heinäkuu 1893). 

 

Tekstauksen aakkoset suunnittelin Golden Dawnin käyttämiä alkemistisia merkkejä soveltamalla ja Hannele kehitti kirjaimia vielä lisää. 

 

Ilves tietysti otti ylleen veden symbolin. Siinähän on ilmeinen pyramidi ja hirviökissa oli jo nähty heittämässä vettä.

 

Miekat ovat symboloineet uhkaa useidenkin salaseurojen rituaaleissa.  Tässä astraalivalorituaalissa käytetään tietysti valomiekkoja. 

 

Rituaalin lopussa oli luonnollisesti oltava näyttäviä efektejä. Sivulle 59 olin käsikirjoittanut aiemmin nähdyn astraalivalokuvion esiintulon, mutta muuten en ollut efektiä ajatellut ennen kuin aloin naputella sitä taustalle. 

 

Sivu 60 lopettaa rituaalin ja palauttaa Lamian normaalimaailmaan, samalla yhdistäen tarinan alun ja lopun ruutusommittelullaan. Tiesin sivulle tulevan astraalivalon välähdyksen, mutta sitäkään en tarkemmin suunnitellut ennen piirtämistä. Jotenkin symbolinen tähti vaikutti parhaalta vaihtoehdolta. Loput efektistä siirtyi kynästä paperille ihan automaattisesti. Pidin vain kynästä kiinni ja ihmettelin syntyvää kuvioita. Vasta kun piirros oli enemmän kuin puolivalmis tajusin sen muistuttavan joulukuusta. Vielä enemmän aikaa meni siihen, että muistin kuusen latvaan laitettavan tähden olevan tietysti symbolinen Betlehemin tähti… ja kohti Betlehemiähän oli koko alppari hiivitty.

 

Tuota kaikkea en osaa selittää, joten en edes yritä. 

 

 

Kommentit

Lähetä kommentti

Tämän blogin suosituimmat tekstit

Sivut 36 - 40

Kuva
Matka kulkee tosiaankin kohti Kissanmaata, kuten Kapteeni Kuoliokin alkaa ymmärtää. Varmaa tietoa Kissanmaan nimen alkuperästä ei ole, kertoo Maija Louhivaaran kirja ”Tampereen kadunnimet” (1999), yhteys ilveksiin on yksi mahdollisuus.   Litukan siirtolapuutarhan vieressä olevat kivet olivat kuin tahallisesti sopivia mystisen kohtauksen taustaksi. Siksi hirviökissa jää odottamaan ja hipsii kiveltä toiselle.  Ajattara luottaa kyllä Kapteeni Kuolion taitoihin, mutta hän ei luota magiaan. Ajattara osaa käyttää taitoja itsekin, mutta hän on taistellut monien maagisten olentojen kanssa ja se on vaikuttanut hänen käsityksiinsä magian epäluotettavuudesta. Siksi Ajattara nojautuu enemmänkin lihasvoimiin ja aseisiiin kamppaillessaan hirviöitä vastaan. Hirviökissa kuitenkin väistää hyökkäyksen kuin kissa.    Hirviökissan lausuma teksti on käännetty Golden Dawnin hieman korkea-asteisemmasta vihkimysrituaalista (Theoreticus 2=9). Tällä tavalla hirviökissa esittelee itsensä. Samaa rituaalia lainata
Lue lisää

Sivut 33 ja 34

Kuva
  Kuoliolle selviää, että kaikki tapahtumat viittaavat maagiseen rituaaliin. Matkaa tehdään Kaupin siisteillä lenkkipoluilla, ja siihen maastoon sopii käärmeen näkeminen. Kuolio alkaa selittää odotettavissa olevia rituaalisia näkyjä. Alun perin en tosiaankaan ollut suunnitellut, että sellaisia pitäisi tulla vastaan. Kävin otetut valokuvat läpi ja sovitin niihin tallentuneet yksityiskohdat rituaalinäyiksi sopiviin kohtiin kerrontaa.   Sivulla 34 lähikuvassa nähtävä hölkkääjä edustaa niitä muutamia juoksijoita, jotka valokuvatessamme viilettivät ohitsemme yrittäen olla tuijottamatta toimintaamme.   
Lue lisää

Sivu 22 ja 23

Kuva
  Syy siihen, että albumissa suunnattiin kohti Koukkuniemeä, oli alueen yhteys ilveksiin 1800-luvulla. Olin törmännyt tuohon tietoon Hermann Kauffmannin kirjassa hauskoja muistoja Tampereen tienoilta, josta lainasin yhden kohtauksen albumiin Pispalan vampyyrit (2006). Ilvesten lisäksi mieleeni oli jäänyt toinen hirviökissa-albumin teemoihin liittyvä kohtaus, joka nyt tuli käyttöön albumin loppupuolella. Se seikka, että Kauffmann oli syönyt ilvesmuhennosta, antoi Kapteeni Kuoliolle mahdollisuuden luennoida seuraavalla sivulla ruokavalioiden maagisista ominaisuuksista.
Lue lisää